Speculum perfectionis - 9

Caput  9. Quod nolebat stare in cella curiosa vel quae diceretur esse sua.

¹ Quidam frater valde spiritualis, et familiaris multum beato Francisco, in eremitorio ubi manebat, fecit fieri quamdam cellam, aliquantulum remotam, in qua posset stare ad orationem beatus Franciscus, quando iret illuc.
² Cum autem venisset ad locum illum beatus Franciscus, ille frater duxit eum ad cellam. Cui dixit beatus Franciscus: “Nimis est pulchra cella ista!”. ³ Erat enim solum de lignis dolatis cum securi et dolabro. “Si ergo vis quod maneam ibi, facias sibi fieri unum vestimentum interius et exterius de filicibus et ramis arborum”. ⁴ Nam quanto domus et cellae erant magis pauperculae tanto libentius morabatur ibidem. Quod cum fecisset frater ille, mansit ibi beatus Franciscus per aliquot dies.
⁵ Quadam vero die, egresso ipso de cella illa, quidam frater ivit ad videndum eam, et postea venit ad locum ubi erat beatus Franciscus. ⁶ Quem videns beatus Franciscus, dixit illi: “Unde venis, frater?”. At ille ait: “Venio de cella tua”. Et dixit ei beatus Franciscus: “Ex quo dixisti ipsam esse meam, alius stabit deinceps ibi, et non ego”.
⁷ Nos vero qui cum ipso fuimus (cfr. 2Pet 1,18) saepe audivimus eum dicentem illud verbum: Vulpes foveas habent et volucres caeli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet (Mat 8,20; Luc 9,58).
⁸ Et iterum dicebat: “Dominus quando stetit in carcere, ubi oravit et jejunavit quadraginta diebus et quadraginta noctibus  (cfr. Mat 4,2), non fecit ibi fieri cellam nec domum, sed sub saxo montis perniansit”.
⁹ Et ideo, exemplo ejus, nec domum, nec cellam voluit habere quae diceretur sua, nec fecit fieri unquam.¹⁰ Immo, si aliquando contigisset quod ipse a casu dixisset fratribus: “Ite et aptate illam cellam”, nolebat postea manere in ea propter illud verbum sancti evangelii: Nolite solliciti esse (Mat 6,24; Luc 12,22), etc.¹¹ Nam et circa mortem suam in testamento suo scribi voluit quod omnes cellae et domus fratrum essent de lignis et luto tantum, ad conservandum melius paupertatem et humilitatem.

Espelho da Perfeição - 9

Capítulo 9. Não queria ficar numa cela bonita ou que diziam ser sua.

¹ Certo frade, muito espiritual e muito amigo do bem-aventurado Francisco, mandou construir, no eremitério em que permanecia, uma cela um pouco afastada, em que o bem-aventurado São Francisco pudesse ficar em oração, quando lá fosse.
² Quando o bem-aventurado Francisco chegou àquele lugar, o frade condu­ziu-o à cela. O bem-aventurado Francisco disse-lhe: “Esta cela é bonita demais!” ³ De fato, o piso era feito de madeira trabalhada com machado e enxó. “Portanto, se quiseres que eu permaneça ali, manda reves­ti-la por dentro e por fora com samambaias e ramos de árvores”. ⁴ pois, quanto mais pobrezinhas eram as casas e as celas, com tanto mais prazer morava nelas. Tendo o frade feito assim, o bem-aventurado Francis­co permaneceu ali por alguns dias.
⁵ Certo dia, porém, tendo ele saído da cela, um fra­de foi vê-la e, depois, foi para onde o bem-aventurado Francisco estava. ⁶ Vendo-o, o bem-aventurado Francisco disse: “De onde vens, irmão?” — Disse ele: “Venho de tua cela”. E o bem-aventurado Francisco dis­se-lhe: “Porque disseste que ela é minha, doravante outro vai estar lá, não eu”.
⁷ Nós que estivemos com ele (cf. 2Pd 1,18), muitas vezes o ouvimos dizer a palavra: As raposas têm tocas, e os pássaros do céu, ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar sua cabeça (Mt 8,20; Lc 9,58).
⁸ E dizia também: “Quando o Senhor esteve no deserto, onde orou e jejuou quarenta dias e quarenta noites (cf. Mt 4,2), não mandou construir ali cela ou casa, mas ficou sob o rochedo do monte”.
⁹ E assim, a seu exemplo, nunca quis ter casa ou cela que dis­sesse ser sua nem jamais mandou construir. ¹⁰ E até, se alguma vez acontecia que ele dissesse aos frades: “Ide e preparai aquela cela”, depois não queria permanecer nela por causa da palavra do santo Evangelho: Não vos preocupeis (Mt 6,24; Lc 12,22) etc. ¹¹ Por isso, perto de sua morte, quis escrever no seu testamento que todas as celas e casas dos frades fossem somente de madeira e barro, para melhor conservar a pobreza e a humildade.