Liber de Laudibus Beati Francisci - 4

Caput IV - De paupertate

4 ¹ Speciale inter alia Francisci studium fuit paupertatem et humilitatem servare honestisque iugiter occupari. ² Habitaculis gaudebat pauperculis, casellis ligneis plus quam lapideis. ³ Saepe cum paucis in eremitoriis morabatur, ubi veprium clausura pro muro et parva pro domibus sufficiebant tuguria. ⁴ Sed in urbibus ita esse nec malitia hominum nec fratrum multitudo permittit. ⁵ Exsecrabatur in fratre vestes multiplices, pannos exquisitos et molles. ⁶ Non videtur pauperis duplex vestis, cum arctentur expensae per veterem resarcitam. ⁷ Vilis autem pannus asperior quidem, ponderosior et frigidior est, sed hoc Religionis et pium propositum exigit et facile usu cum gratia vincitur difficultas. ⁸ Si quem ad minus rigidam inferius tunicam necessitas cogeret, sustinebat, semper tamen volebat, ut foris in habitu vilitas et asperitas servaretur; in exemplum enim paupertatis et poenitentiae hominibus dati sumus. ⁹ Necessitatem vero, quam non ratio, sed voluptas ostentat, signum exstincti spiritus (cfr. 1The 5,19) asserebat. ¹⁰ “Ipsas etiam necessitates patienter non ferre nihil aliud est, inquit, quam Aegyptum repetere”.

¹¹ Libros paucos, non pulcritudine vel sumptu notabiles habere volebat eosque ad fratrum indigentium necessitatem paratos. ¹² Pecuniam vero, pietatis etiam intuitu, a fratribus teneri vel tractari nolebat. ¹³ Unde fratrem, quem semel invenit denarios tetigisse, notabili ultione punivit. ¹⁴ Alius frater in via denarium, ut leprosis daret, socio prohibente et Sancti verbum, quo dixerat, inventam in via pecuniam non curandam, inculcante, accepit, sed statim frendens dentibus loquelam amisit. ¹⁵ Tandem proiecto denario, poenitentis labia solvuntur in laudem.

¹⁶ Sed nec vasculum patiebatur vir sanctus residere in domo, cum sine ipso utcumque posset extremae necessitatis evadere servitutem, ne quando ad superflua perveniret. ¹⁷ Non diffidebat de provisione divina iuxta verbum, quod domino Papae dicenti, durum esse sine possessionibus vivere, intulit:¹⁸ “Domine, confido in Domino Iesu Christo, quoniam ipse, qui promittit nobis dare in coelo vitam et gloriam, non subtrahet nobis in terra sustentationem corporis necessariam tempore opportuno”.

¹⁹ Cui etiam proponens parabolam: “Quidam, inquit, rex cum quadam muliere paupercula, sed formosa, ob eius decorem matrimonium contrahens filios ex ea venustissimos genuit. ²⁰ Quos idem rex adultos sibique a matre, ut pasceret, missos, cum eos suos esse filios sibique consimiles cognovisset, amplexans dixit: ‘Mei estis filii et heredes, nolite timere; si enim de mensa nutriuntur extranei, iustum est, eos faciam nutriri, quibus tota de iure debetur hereditas. ²¹ Fratres pauperes Christi et Religionis pauperis sunt filii’”.

²² Expertus fuerat, Dominum usque ad minima de ipso curare. ²³ Cum enim de Hispania rediens per infirmitatem gravissimam debilis fratri Bernardo dixisset in via, quod de una avicula, si haberet, comederet;²⁴ ecce per campum quidam avem peroptatam obtulit ei dicens: “Serve Dei, accipe quod tibi mittit divina clementia”. ²⁵ Quam beatus Franciscus suscipiens Christum, qui sui curam haberet, per omnia benedixit.

²⁶ Nolebat mundo per temporalia implicari. Episcopo Assisii dicenti sibi, quod multum videbatur sibi aspera vita ista, nihil in hoc saeculo possidere, respondit: ²⁷ “Si possessiones aliquas haberemus, arma ad protegendum necessaria nobis essent, quia quaestiones et lites plurimae inde oriuntur, de quibus Dei ac proximi solet dilectio impediri”.

²⁸ Dicebat frequenter: “Quantum fratres declinabunt a paupertate, tantum mundus declinabit ab eis. ²⁹ Ipsi mundo exemplum et mundus eis necessarium debet victum. ³⁰ Si fratres, inquit, subtraxerint bonum exemplum, et mundus subtrahet eis subsidium; quaerent, et non invenient (cfr. Apoc 9,6)”.

³¹ Paupertati cavens vir Dei multitudinem nimiam metuebat et dicebat: “Oh, si poterit fieri, ut mundus raro fratres Minores aspiciens de paucitate miretur!”.

³² In omnibus volebat fratres paucis esse contentos nec pauca ipsa, sive res sive loca, habere ut propria.  ³³ Nihil volebat proprietatis habere, ut omnia plenius posset in Domino possidere (cfr. 2Cor 6,10).

Livro dos Louvores de São Francisco - 4

Capítulo IV - A pobreza

4 ¹ Mais do que tudo, Francisco se esforçou especialmente por conservar a pobreza e a humildade e por ocupar-se permanentemente com coisas honestas. ² Alegrava-se com as casinhas pobrezinhas, e mais com as de madeira do que com as de pedra.³ Muitas vezes, morava com poucos em eremitérios, onde a clausura de espinheiros e os pequenos tugúrios eram suficientes como casas. ⁴ Mas, nas cidades, isso não é permitido nem pela malícia dos homens nem pela multidão de irmãos. ⁵ Detestava em um frade muitas roupas, de panos requintados e delicados. ⁶ Veste dupla não parece conveniente a um pobre, porque as despesas são menores com uma usada e remendada. ⁷ Uma roupa barata é mais áspera, mais pesada e mais fria, mas o piedoso propósito da Religião o exige, e com a graça facilmente se vence a dificuldade pelo uso. ⁸ Se a necessidade obrigasse alguém a uma túnica menos áspera por baixo, sustentava e sempre queria que fossem conservadas por fora, no hábito, a vileza e aspereza; pois fomos dados aos homens como exemplo de pobreza e de penitência. ⁹ Afirmava, porém, que a necessidade apoiada no prazer e não na razão era sinal de espírito extinto (cf. 1 Ts 5,19). ¹⁰ Pois dizia: “Não suportar com paciência as próprias necessidades é como voltar ao Egito”.

¹¹ Queria poucos livros, não notáveis pela beleza ou preço, e adaptados à necessidade dos irmãos que precisavam. ¹² E não queria que os frades tivessem ou usassem dinheiro, mesmo para a caridade. ¹³ Por isso, puniu com notável castigo um frade que descobriu ter tocado em dinheiro. ¹⁴ Outro frade pegou uma moeda no caminho para dar aos leprosos, mesmo quando o companheiro proibiu e lembrou a palavra do Santo que dissera que não se deve cuidar de dinheiro achado. Na mesma hora ele rangeu os dentes e ficou mudo.¹⁵ Depois, quando jogou fora o dinheiro, abriram-se em louvor os lábios do penitente.

¹⁶ Mas, para jamais chegar a coisas supérfluas, o santo homem não admitia que houvesse em casa nem uma pequena vasilha quando era possível escapar sem ela da escravidão da extrema necessidade.¹⁷ Não duvidava da providência divina, como disse ao senhor papa, quando este lhe dizia que era duro viver sem posses: ¹⁸ “Senhor, confio no Senhor Jesus Cristo, porque ele, que nos promete dar no céu a vida e a glória, não nos vai tirar na terra, quando precisarmos, o sustento necessário ao corpo”.

¹⁹ Contou-lhe também uma palava: “Um rei, contraindo matrimônio com uma mulher pobrezinha, mas formosa, por causa de sua beleza, gerou dela filhos muito bonitos. ²⁰ Quando, já adultos, a mãe os mandou para que deles cuidasse, o rei reconheceu que eram seus filhos e semelhantes, abraçou-os, e disse: “Sois meus filhos e herdeiros, não temais. Se até estranhos se alimentam de minha mesa, farei com que sejam alimentados aqueles a a quem a herança é devida com todo direito. ²¹ Os filhos são os irmãos pobres de Cristo e da Religião pobre”.

²² Tivera a experiência de que o Senhor cuidava dele até nas mínimas coisas. ²³ Uma vez, voltando da Espanha, enfraquecido por uma doença muito grave, no caminho disse a Frei Bernardo que, se tivesse, comeria um pedaço de passarinho. ²⁴ Eis que, no campo, alguém lhe ofereceu uma ave de acordo com o seu desejo, dizendo: “Ó servo de Deus, recebe o que te manda a divina clemência”. ²⁵ Recebendo-a, o bem-aventurado Francisco bendisse por tudo a Cristo, porque cuidava dele.

²⁶ Não queria prender-se ao mundo por coisas temporais. Ao bispo de Assis, que lhe dizia parecer muito áspera essa vida de nada possuir neste mundo, respondeu: ²⁷ “Se tivéssemos alguma propriedade, ser-nos-iam necessárias armas para protegê-la, porque daí se originam muitas questões e desavenças, que costumam impedir o amor a Deus e ao próximo”.

²⁸ Dizia freqüentemente: “Quanto mais os frades se afastarem da pobreza, tanto mais o mundo vai se afastar deles. ²⁹ Eles devem ao mundo o exemplo, e o mundo deve-lhes o alimento necessário. ³⁰ Se os irmãos retirarem o bom exemplo, também o mundo lhes retirará o auxílio; procurarão e não encontrarão” (cf. Ap 9,6).

³¹ Cuidando da pobreza, o homem de Deus temia o número muito grande e dizia: “Oh, se pudesse acontecer que o mundo, ao ver raramente os frades menores, ficasse admirado por serem tão poucos!”

³² Em tudo, ele queria que os frades se contentassem com poucas coisas e que não as tivessem como próprias, nem as coisas nem os lugares. ³³ Não queria ter propriedade de nada, para poder possuir tudo (cf. 2Cor 6,10) mais plenamente no Senhor.